国琴网
菜单
取消

去微信分享给好友

复制当前网址

|发布时间：2022-08-03

雍正急了：朕一生挚爱古琴，你们却只记住朕夺嫡......

“秋宵噭噭云间鹤，古调泠泠松下琴。皓月清风为契友，高山流水是知音。” 这是清世宗雍正的一首诗，诗中描写了清秋之夜，空旷寂静，主人于松下抚琴，白鹤在云间飞鸣。皓月、清风是为契友，高山、流水是为知音。此诗不仅是主人公的抒怀之作，也是其生活的真实写照。

雍正喜欢琴，在其诗中屡屡提及，即位之前的《雍邸集》中即收录了八首与琴相关的诗作，如《雪夜即事》：


永夜漏方中，琼瑶洒半空。

气侵书幌冷，光闪烛花红。

兴洽张琴好，心清得句工。

诘朝恭省候，披拂玉阶风。


或《舟次》：


扈跸阅长河，微风起碧波。

牙樯连百里，珠斾转层坡。

拂几调琴韵，临窗听棹歌。

时清多乐事，万汇总春和。


或《雨后园亭即景》：


玉溪宛转云流镜，翠巘参差黛扫屏。

堤树风翻深浅叶，径苔雨染淡浓青。

鸣琴遥和岩头瀑，凉箔齐钩水面亭。

最是夜初群籁寂，临轩坐拥一湖星。


《御选语录》是雍正钦定的释氏经典，卷十二为圆明居士语录，反映了雍正在雍亲王时期对佛教的参悟，其中《书斋述心》也涉及琴：


风花雪月天真佛，几簟琴书迦叶身。

不是懒于拈妙句，只缘无处觅诗心。


雍亲王的生活似乎闲逸，这与其选录古人“佳章好句” 的《悦心集》是相一致的，也与其“文雅精细”的美学追求一脉相承。一说雍亲王的闲逸是“韬晦”，即便如此，雍亲王在像模像样的闲逸中，也确实得到了放松。所谓文人逸士，不计得失，唯琴棋书画自娱，《悦心集》中即采录了相关的“佳章好句”。如东汉仲长统的《乐志论》“弹南风之雅操，发清商之妙曲。逍遥一世之上，睥睨天地之间。”


东晋陶潜的《归去来辞》“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”南宋黄干的《论琴》“人之此心和平仁厚，真与天地同意，则南风之奏，亦何异于舜之乐哉。” 隋王绩的《答冯子华书》“蓬室瓮牖，弹琴诵书，优哉游哉，聊以永岁。” 唐刘禹锡《陋室铭》中也要置琴“可以调素琴，阅金经。” 宋苏轼《述怀》有句：“几时归去，做个闲人，背一张琴，一壶酒，一溪云。”


《胤禛行乐图》


雍亲王的诗，颇有文人情怀，也是生活中不离琴书而已。兴洽拂琴，临波调琴，闲时横琴，绮窗抚琴，雨后鸣琴，开窗张琴。就是描写柳絮，仿佛也是颇通主人意趣，飘到屋里，有意无意间欲在琴书之上逗留。雍正的琴诗，是生活的写照，从中可见琴伴随在他的左右。书斋、园亭、闲日、雪夜、雨后，皆离不开琴。《舟次》中的“扈跸阅长河”，说明是护跸康熙帝出巡，即便护驾也要携琴而往。胤禛九岁时就随驾北巡，康熙四十二年（1703年），又同胤礽、胤祥随驾南巡。先后曾十四次随同康熙帝巡幸口北，行猎塞外；七次巡幸畿甸，随驾水围。胤禛是会弹琴的，不然护跸出巡就不必携琴了。携琴而不弹，岂不露出破绽，授人以柄实。


胤禛即位后有关琴的诗，在《四宜堂集》中亦有三首。


雍正六年（1728年）所作《夏日勤政殿观新月作》：


勉思解愠鼓虞琴，殿壁书悬大宝箴。

独揽万几凭溽暑，难抛一寸是光阴。

丝纶日注临轩语，禾黍常期击壤吟。

恰好碧天新吐月，半轮为启戒盈心。


雍正十三年（1735年）作《偶题》：


秋宵噭噭云间鹤，古调泠泠松下琴。

皓月清风为契友，高山流水是知音。


同年又作《深柳读书堂避暑》：


三庚节届祝融临，闲对明窗阅古箴。

树杪莺喉调妙曲，槛边蝶翅舞芳襟。

嫩荷香远风频递，深柳阴重暑不侵。

移榻帘前何所思，要赓解阜入虞琴。


《雍正十二月行乐图》之四：四月流觞


雍正不仅在诗中体现了对琴的爱好，还在绘画中表现了这一爱好。“十二月令图”（纵188.2厘米、横102.2厘米）共计十二幅，写不同节气节日的情景，而每一幅中都有极写实的雍正皇帝的形象。其中之一的“曲水流觞”中，描绘暮春三月，群贤列坐溪边，举杯饮酒，吟诗唱和的情景。雍正帝离群索居，于一静室，临窗拂琴。此情此景在前文的御制诗中曾一再相见。“拂几调琴韵，临窗听棹歌”（《舟次》）。“绮窗罢抚紫琼琴，香烬金炉鹤梦沉”（《临轩寓目》）。“开窗张素琴，凿池悬钓丝”（《题墨竹一十二首·其八》）。


故宫博物院收藏有各式雍正行乐图册共6套，尺寸稍异。其中一本《雍正行乐图》册共16开（每开纵37.5厘米，横30厘米），分别绘柳荫濯足、山巅御风、溪边赏春、兰径吟诗、蕉下乘凉、临窗观荷、竹洲品茗、秋苇荡舟、乘槎仙游、庭园折桂、采菊归来、对月鸣琴，抚松远眺、临轩作诗、偎炉读书、雪舟垂钓。十六种文人逸士之生活追求，鸣琴一事赫然在焉。但见古柏参天，涧水潺潺，一轮圆月，普照大地，雍正皇帝端坐树下，琴横膝上，轻抚琴弦，闭目凝神，沉浸其间，其意境正与“古调泠泠松下琴”极为合拍。

《胤禛行乐图》


另一本《雍正行乐图》册共14开（每开纵34.9厘米，横31厘米），前两开画面相近，雍正着紫袍，秋景之中若有所思；第三开着衲衣，荷笠山行；第四开临渊采气；第五开执弓望雀；第六开以桃饲猿；第七开秋林听泉；第八开登崖观潮；第九开钓罢小憩；第十开观瀑蝠临；第十一开深山刺虎；第十二开岩窟闭关；第十三开竹林抚琴；第十四开池畔题壁。而抚琴之景又再次出现，高山之上，丛竹之中，明月高悬，雍正席地而坐，和着流水，弹着古琴，悠扬的曲调在高山、流水、丛竹间回荡，以致凤凰也不期而至。


通观以上这三幅绘画，雍正帝不论是置琴几上，还是张琴于膝，其神情姿态都仿佛专注于古调之中，遐想于红尘之外。观其右手似抹挑勾剔，左手似吟揉绰注，全合操琴之法。读其诗有琴人之情怀，观其图有琴人之范式。


《胤禛行乐图》


档案中提到的琴将近两百张。首先，是将各处收藏的古琴汇总，呈览过目；然后，调准琴弦，缺轸足的予以补配，并谕令烧造珐琅轸足，钦定“西番花、梅花”样式；再次，着懂琴人认看，着会弹琴人试弹，分等定级，编目编号。


对于不同等级的琴采用不同的收拾保护方法，甚至于在配做漆箱时即以红黑二色相别。头等琴“着会弹琴人收拾妥协”，换得玉足玉轸；而像鸣凤、流泉、丹山瑞哕、中和八宝、以及成化年梅花焦叶断、牛毛断大春雷这样的特等名琴，传旨“着收拾，其轸足不必动”，可见雍正帝对古琴非常珍视，懂得其可遇不可求的价值，要尽最大可能地保持原貌，仅仅更换了穗子。

档案中一再提及“调准弦”“着会弹琴人收拾”，说明这些琴是要弹的。特别是提到琴垫，要求“别致得用”，“别致”是对设计款式花样的要求，而“得用”就是实用，就是给雍正皇帝实用的。如果是陈设琴用，只“别致”就够了，不必“得用”。

2012年09月23日 东方早报
故宫出版社《紫禁城》杂志供稿


评论

0

    确定删除吗？

    删除后数据将不会保留

    取消 确定