中国琴学研究 | 金庸小说里竟有这么多有关古琴的描写，快来看看你记得多少？

金庸先生曾夫子自道“再去研究学问，当一名学者”是他最大心愿。他的武侠小说，颇带学究气，其小说中的古代文化常识拾缀不尽。今天就跟随笔者的记录，一起来看看金庸先生小说里那些有关古琴的描写吧！

一、古琴调弦法、谱字

古琴是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史。汉桓谭云：“神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸。虞舜改为五弦，文王武王改为七弦。”七弦由最粗的第一弦到最细的第七弦，次第为宫弦、商弦、角弦、徵弦、羽弦、少宫、少商（此弦名不因调弦法而变动），象征君、臣、民、事、物、文、武。七弦所发之声，根据各调调弦法而不同。其中最常用的正调调弦法，以第三弦为宫，七弦散音次第为倍徵、倍羽（低八度音）、宫、商、角、徵、羽。吹毛求疵地说，前引金庸《神雕侠侣》斗法情节中，混淆了弦名与正调调弦法各弦之音二事，但描写七弦依次断绝之过程，完全符合古琴结构与正调调弦法，已十分难得。

《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”焦尾是古琴常见形制之一，取此故事。

十二律指黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟（按律高排序），表征绝对音高，大致类似西乐的十二平均律。在先秦的典籍中，夹钟又称“圜钟”、中吕又称“小吕”、林钟又称“函钟”，而宋人又习惯将“中吕”写作“仲吕”。《吕氏春秋·古乐篇》云：“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦至大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚均者，断两节间，其长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫，曰含少。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤凰之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫适合，黄钟之宫皆可生之。故曰：黄钟之宫，律吕之本。”十二律观念上常与十二月、十二地支对应，按古人的哲学观，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴吕，合称“律吕”。五音与七音则表征相对音高，其绝对音高可浮动，宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七音大致相当于今西乐之唱名“1、2、3、#4、5、6、7”。

古琴理论上可以用雅乐六十调，如此则需以十二律定七弦之绝对音高。通常将第三弦的绝对音高定为中吕（此时第一弦为低音之徵，律应黄钟），作为宫音，以定正调。在正调的基础上按“紧角为宫，慢宫为角”的法则作变化，推演出共计五种基本定弦法，称为“五音正调”。“五音正调”可按宫商角徵羽五音命名，但通行的则是别名（如金庸所述），为慢角调、清商调、宫调（即正调）、慢宫调、蕤宾调。

古琴谱减字谱为唐末琴家曹柔创制，经过陈拙等改良，由文字谱简化而来。这种记谱法取半字或部首拼成符号，记录左手按弦指法和右手弹奏指法。减字谱流传至今，大致保持了千年前的法度，变化不大。今存最早的以减字谱记录的琴曲为南宋姜夔《白石道人歌曲》中的《古怨》。减字谱的谱字，大都由右手指法、左手指法与一般术语组合而成。

右手基本指法有8种，俗称“四指八法”，即大拇指的尸（劈）、乇（托），食指的木（抹）、乚（挑），中指的勹（勾）、剔（易），无名指的丁(打)、（摘）。其他指法实由八法变化组合而成。左手指法，主要有今（吟）、犭（猱）、卜（绰）、氵（注）、上、下、进复、退复，等等。常见的减字谱基本谱字，通常下方指示右手指法和所弹之弦，右上角指示左手按弦位置，左上角指示左手按弦用指。

二、古琴名曲

《清心谱善咒》之曲名，当是由古琴曲《普庵咒》点化而来。《普庵咒》一名《释谈章》、《清心咒》，是著名的佛教咒语，同时也是中国古琴著名曲目，辞为南北朝禅宗临济法系普庵禅师所作。《普庵咒》之古琴谱流传很广，从明朝万历至民初共有《三教同声》（1592）、《伯牙心法》（1609）、《阳春堂琴谱》（1611）、《松弦馆琴谱》（1614）、《理性元雅》（1618）、《太音希声》（1625）等四十多部古琴谱集刊载，其中不少琴谱题为《释谈章》。《释谈章》的标题源自普庵禅师咒语原题目：“普庵大德禅师释谈章”，而琴谱上常出现的附注“即普庵咒”，则是指琴曲的附辞内容乃普庵禅师咒语。在近四百年的传习过程中，演变出今日三种系统的《普庵咒》琴曲：可配以辞咒诵唱的廿一段《释谈章》；可配以辞咒诵唱的十三段《普庵咒》；以及纯器乐化的琴曲《普庵咒》。

只听胡琴声缠绵宛转，却是一曲《凤求凰》，但凄清苍凉之意终究不改。

《凤求凰》为传说中司马相如与卓文君相恋时司马相如所弹古琴曲，有同名诗作传世。后人据词谱曲，《太和正音谱》（1398）、《西麓堂琴统》（1525）、《风宣玄品》（1539）、《阳春堂琴谱》（1611）、《太古正音谱》（1611）、《理性元雅》（1618）、《自远堂琴谱》（1802）、《梅庵琴谱》（1931）等琴书录著了同名乐曲，大约分三个系统。其较流行的版本所配辞为：“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。”此非汉乐府诗而出《西厢记》。福建南音中亦有同名乐曲。

《仙翁操》是著名的古琴曲开指曲，收录在《文会堂琴谱》（1596）、《和文注音琴谱》（1676）等琴谱中，类似今天所说的基本指法练习曲。因配有“仙翁仙翁，仙翁得道仙翁”的唱詞而得名，另一版本的歌辞是“得道仙翁，得道陈抟仙翁，陈希夷得道仙翁……”

- 参考文献 -

伍三土《金庸小说所涉音乐故实》