简介
我1946年出生于香港，然后随母回广东南海县务农。家父唐惠明自少在港打工，抗战后开一间卖油盐米糖、冬菇海鲜的杂货店。我约1953年七岁时又随母亲移居香港，两姐留在广州读书。
我自幼瘦弱，十岁后踢球、习武、举重，自此到老健康。初中时自学二胡、筝、箫、粤曲，后来听到管平湖的《幽兰》《流水》，溥雪斋的《梅花》，查阜西的《醉渔》后，迷上古琴。我克扣午饭钱加上为小学生补习的报酬买得个苏州工厂琴，是轻如叶、化学漆、泡桐无灰无音的阳材琴。报纸上没有教古琴的广告，却买到查阜西编的《古琴初阶》，自学得《仙翁》《秋风》等曲。课余我狂读《西游》《水浒》《大学》《中庸》并唐诗宋词，自觉是文武兼修的侠客。中文小学毕业后，家父命我就读“高主教英文书院”。
英文书院的同学都认为我的中文不差，有同学不服气叫阵：“甲骨文你不懂！”
我说：“中一的历史书不说了？商代帝王凡事都要灼龟甲看裂纹占卜吉凶，得到答案就刻在龟甲牛骨上。清末以来安阳商代遗址出土了几万片带字的甲骨，上面刻的就是甲骨文。”同学说：“但你不认识甲骨文啊！”
我不肯认输，就去公立图书馆找到数十种甲骨文书籍，甲骨拓片上的文字虽有学者解说，有甲骨文字典参考，还是不易明白。我想：商有甲骨文，周有钟鼎上的金文，秦汉变为小篆，何不由近及远从小篆入手？
我中一已熟悉清《康熙字典》为楷书标注的小篆，但那只列出小篆而没有解说。中二我如饥似渴看了东汉许慎《说文解字》对9353个小篆的解说，中三圈点了清人段玉裁的《说文解字注》。
中四我全力学“甲骨卜辞”——单字叫甲骨文，成句叫卜辞，如：“王疾耳焚二牛三牛”是问乌龟：“王上耳朵生病了，焚烧两头牛求痊愈好不？还是焚三头好呢？”香港大学饶宗颐教授所著一千三百页的《殷代贞卜人物通考》，我从图书馆借来读罢，买不到书就摘抄成五百页。这已经不是学习生僻字，而是研究古文字了。
1966年中六（即大陆的高三）时，我去中文大学参观“李棪教授藏甲骨展览”。李教授见我一个中学寒生，瞄一眼骨片就能熟练抄下十几字，称我为“天才甲骨迷”，为我办了个阅读证，可到中大图书馆看书，并要我每次来都写几百字读后感交给他。
其后李教授引荐我拜会饶宗颐老师。饶师听到我说“已圈点《说文解字注》，看完罗振玉、王国维、董作宾数十种甲骨书，并孙海波的《甲骨文编》、李孝定的《甲骨文字集释》等书。”大呼：“了不得！”饶师看了我手抄他大著的五百页，又听我说深迷古琴，称我为“甲骨古琴两知己”，遂收我为私房弟子！
他曾多次到寒舍，品尝家父的厨艺，故此每次饶师来电话，叫去听他用宋琴“万壑松”弹《塞上鸿》《潇湘水云》等曲，听讲甲骨文、琴史、琴美学，到凌晨一时才返家，家父都不阻止。其时饶师殷殷嘱咐我，学好琴后要编琴书以“己达达人”。（参看饶宗颐条）
1967年秋我到台北入师范大学中文系，饶师和李棪师合写一信，推荐我拜在台湾大学甲骨家金祥恒教授门下。大学数年间我又得从吴宗汉、王忆慈、孙毓芹、蔡德允等老师学琴，请参看本书各人的条目，在此不赘述。
我大二时与学姐赖咏洁在香港成婚，婚后同回台北编撰《琴府》，从事借抄古谱、翻译简谱、编琴人录的工作。我因中学时已打好国学基础，极少听课，考试还是高分，因此可以全力编书。
古谱从何搜借呢？台北的图书馆藏有明版《龙湖琴谱》及宋代田芝翁《太古遗音》的明代精钞彩绘本五册。古书不能外借拍照或影印，但甲骨家屈万里馆长特许我们抄写。于是我与咏洁用数月光阴，每天被锁在图书馆里一个斗室，朝九晚五以毛笔抄书，中午“放风”一小时在树荫下啃面包，此二书得印入《琴府》上册。其他老琴谱就向各地琴友借印了。
编书花费之巨大是远超乎想象的。抄谱的毛笔易脱毛，要买贵价毛笔；书稿剪贴处常被蟑螂咬食，要买贵价含药的浆糊；往台南各市访问琴人，来回车票食宿都花费不菲；我对照相一知半解，拍一位琴人和一二张琴，就乱调光圈拍完整筒胶卷，免回家发现没拍好又要去重拍！
1971年夏《琴府》上册出版后，我赶回香港入中文大学读甲骨文硕士，其间在中大音乐系兼职助教，授戏曲史、古琴、斫琴，故此两年的硕士读了四年。我和咏洁努力之下，《琴府》下册终在1973年面世。为编三千页的《琴府》，我看书何止一万页？编书使我累积了学问、能力。1979年我获奖学金往美国康州的维思大学读民族音乐学博士，咏洁同往读社会学硕士。
北京吴景略教授为百年一出之大琴家，其音乐古雅灵动感人，吴宗汉师常命我得机就要去拜师。我遂于1980、1981年之寒暑假往北京向吴师学琴。
1983年夏我博士毕业到密芝根大学做一年访问教授，教中乐和甲骨文。
1984年我毕业回香港，不应茗具文物馆馆长之聘，而做香港演艺学院中国音乐系主任（1984年至1992年）。每年寒暑假期，常到国内寻琴访友，十年间得唐宋明佳斫百床，其后泰半分惠给没空访琴的生友了。自存的琴凡有驼背弯腰、脱漆开裂病者，就亲自修整。中岁后家厨中不做饭而做琴修琴，友辈多戏称我“琴医”。
我正以琴养生之际，不幸咏洁1993年忽发胃癌重症，于9月26日舍我与爱女学文含恨而逝！咏洁在台北共编琴书时每食无定时，睡眠营养不足，1972年生诞学文后身心日益困顿。1979年同到美东求学时亦思亲劳瘁，以致大病早逝，是我对不起咏洁，也对不起学文。
学文幼时曾学《仙翁》《秋风》之曲，今与夫余仲铭定居美西，不弹此调久矣。我1998年再婚向雪春，雪春与女学仪都能琴，学仪且有出蓝之兆，是稍堪告慰了。
北方琴友常劝我到大陆定居，既可享受湖山美景，琴友也易晤面。但我迷于粤剧、南音，离港有如鱼离湖海，哪能呢？不过近年我倒在深圳设了个“唐门琴府”，每周来教学讲座几天。2020年2月忽发疫情，我直到2021年9月底才又到深圳。其间，“琴府”就劳跟我夫妇学琴十八年的安葆岩君打理。他深明我唐门心法，弹《渔樵》《潇湘》都能入味。
2003年古琴被选为“世界非物质文化遗产”，国内弹琴人口至今已逾百万之众。回想五十年前编《琴府》时，我夫妇遍访港澳台海外，连琴师与初学琴生只约一百人，哪能想到如此盛况？
当年承饶宗颐师命编书以振琴道，近时电脑普及，琴资料唾手可得，南北城镇琴韵飘扬，而饶师于2018年2月6日以一百零二岁高寿仙游，在天之灵应开怀大笑吧！
《琴府》出版后五十年间，我在古琴、粤曲、南音方面亦颇有可述，如老琴之得失（得唐琴“飞泉”后被偷，后得谢孝苹旧藏的开元十年“纪侯钟”唐琴，得古宅双层墙出的贞观二年制唐琴，得夏莲居旧藏的“万壑松风”唐琴……）、学生之培养、粤曲、南音唱词的编撰等，此书不及多谈。曲友想听我弹唐琴“纪侯钟”，或听我唱粤曲、南音的，可上网搜索。
我一生得古琴、甲骨、曲艺、红学、砂壶、普洱六事养生，亦不输欧阳修“六一居士”之乐矣。